醫療禪

人生八苦，病居其一。

佛陀出世，原為眾生離苦得樂。

所以五明之學，有醫方明；

禪門晚課願文，有疾疫世而化藥草之句。

菩薩為眾生救療沈疴，不惜生命。

如藥王菩薩，以眾香塗身，自焚供佛，供佛即是供眾生。

「心佛與眾生，是三無差別。」

華嚴了義，其理可思。

恭錄自 虛雲和尚開示


看診時，想到「供佛即是供眾生！」
心中油然產生一種恭敬心：
面對又大又深、取之不盡的蛀牙，竟是愉悅地一而再、再而三地清理乾淨。
面對抱怨，不厭其煩地處理到彼此滿意。
........
看完診，患者們授記一個鞠躬，一聲謝謝。
真的，心佛眾生三無差別！

菲律賓義診見聞-義齒裝置

另一種牙科治療學。
這是此次參加慈濟人醫至菲律賓參與當地義診中心第二百次的義診很大的收穫。
在台灣，由於民眾享有健保的醫療資源，盡力搶救牙齒成為醫師的使命。
提供救下來的牙齒一副耐久的膺復更是醫師追求的目標。
在菲律賓拔一顆牙雖然只要300比索 (約合台幣二百多元)，但是對於多數每天收入僅有100比索的菲律賓民眾，即使牙痛拔牙還是一筆龐大的支出。
因此面對廣大民眾對牙科治療的需求，牙痛拔牙成了菲國人醫義診的首要醫療。
可是缺了門牙的自卑與過度缺牙的咀嚼不良，畢竟是不分國界。
有鑑於此，菲國人醫每周定期至監獄義診並為有需要的人製作免費義齒。
此行有幸見識到，大量的義齒裝置。
這樣的活動義齒設計在台灣是少見。
個人以為，或許在經濟不景氣的現在，也可參考作為另一種超越目前牙醫學院式訓練的醫療。

 

 
 
 

另類牙科美學

日前旅行至青海藏人自治區。

總有些和善的藏胞笑起來閃閃發亮。

雖然他們有些靦腆，卻也大方地接受拍照。

閃亮的笑容源自於包金的側門牙。

即使是這樣的處理不合於現代西方牙醫的美學標準，

他們仍風采動人。

歲月的風霜、嚴峻氣候的磨練下，這些迷人的笑容自然而不造作。

一顆單純的心，印現出動人的美。

相由心生！

或許現今追求「醫美」的我們更要反思吧！